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[ 야콥슨의 구조주의 시학의 근본 명제를 기점으로, 문학 텍스트의 무한한 전개적 생성의 역학을 밝혀낸다. 벤야민과 데리다를 면밀히 독해하여 그 이론의 연관성을 도모한다 ]
I 패러럴리즘, 운율, 시적 성찰
II 발터 벤야민에 의한 낭만주의 성찰 이론의 서술
성찰의 직접성과 무한성
[ 성찰 ] 대 [ 지적 직관 ]
성찰과 정립
성찰의 보충성과 선행성, 무로부터의 기원, 감정
[ 산문으로서의 성찰 ] 대 [ 미와 탈자 ]
성찰과 구상력
전략상의 이유로 인한 셸링의 부재
교차성과 성찰 매질로서의 절대자
성찰과 용법
자연 대상의 성찰
성찰 매질로서의 예술──벤야민의 문헌학적 해제
성찰 중심으로서의 작품
아이러니, 초월론적 포에지, 소설
비평
정리와 이행
III 산출 및 절대적 종합으로서의 성찰──비재현전화주의적인 자기 이중화 모델의 근본 규정 ( 기호, 언어, 표출 )
대상화 및 이반화하는 성찰의 타자로서의 절대자 ( 셸링 )
[ 비성찰 ]의 일실로서의 성찰 ( 노바리스, 슐레겔 )
역전시키는 성찰의 역전──역전 질서론
감정과 성찰 ( 1 )
정신과 서자──정신과 표출의 필연적 자의성 ( 수사성 )에 관한 낭만주의 이론
감정과 성찰 ( 2 )
일자의 해체, 근원적 이중성, 교차성으로서의 동일
초기 낭만주의적 기호 존재론의 결론으로서의 성찰의 가치 회복 및 가치 전환
정신, 존재, 성찰, 생──헤르더린의 표출 이론
데리다의 선취로서의 초기 낭만주의적 기호 존재론
IV 초기 낭만주의의 초월론 철학, 신비주의, 기하학, 수사학, 텍스트 이론, 문예 비평의 수렴점 및 소진점으로서의 성찰적 [ 굴절 ]의 탈자적 [ 유동 ]
생, 부유, 직조로서의 성찰
무로부터의 창조, 무와 유 사이의 불꽃, 성찰이 자기 자신의 어깨에 뛰어오르는 것
생과 생생한 성찰의 순간으로서의 [ 죽음 ]과 [ 죽어감 ]
유동
신비적 맹아, 무에 관한 유동
N-객체의 N-위함
이중 중심 이론──전치법, 타원, 쌍곡선, 패러럴리즘
심메트리, 운율, 평행열
유사, 기지
성찰적 [ 형성 ]으로서의 소설──하나의 장르 개념의 해체로서의 낭만주의적 독해
파레크바시스, 탈자, 혼돈, 무한한 충실
V 낭만주의의 절대적 자기 성찰 이론의 시스템 이론과 역사 철학에서의 소진점
기타
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