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#202508
[ 내용 소개 ]
서문: 코니시 히사지로
저자의 고향은 히코네시 카미오카베초이다. 원래는 아이치군 이나무라이다. 저자와 단카의 인연은 오래되어 이미 30여 년이 되었다. 현 가인 협회 대회 등에서 몇 번 만난 적이 있었다. 아시다시피 야마무라 긴자부로의 급서로 인해 [ 야스라기 ]의 월례회에 출강하게 되었다.
[ 단카란 ]
5음 7음 5음 7음 7음의 5구 31음으로 이루어져 있으며, 〈31자〉〈31글자〉라고도 불렸다. 장가나 선두가와 함께 오래되었으며, 기키 가요에서 보이고 이어서 번성한 만요 시대를 맞이했다. 중세 근세 무가의 가문 세계의 중심적인 시형으로서 긴 역사와 전통을 자랑한다.
마사오카 시키는 메이지 31년에 [ 가요미니 아타에루 쇼 ]를 발표. 만요로의 회귀와 사생에 의한 단카를 제창하여 네기시 단카회를 일으키고, 이토 사치오, 나가츠카 타케시 등을 길렀다. [ 아라라기 ]에서는 독자적인 가풍을 확립하여 아라라기파를 주도한 시마키 아카히코나, 자아를 바라보며 생명감이 넘치는 노래를 읊은 사이토 모키치가 나왔다. [ 아라라기 ]는 아카히코가 편집을 담당한 다이쇼 시대에 가단 주류라고 할 수 있는 발전을 이루지만, 보다 금욕적인 가풍을 특징으로 하는 그 미학과 결사적 속박은 일부에서 반발을 불러일으켜, 다이쇼 13년에 고이즈미 치가시, 오리그치 노부오 (샤쿠 죠쿠), 이시하라 준이 신잡지 [ 닛코 ]의 창간에 참여하여 [ 아라라기 ]를 이탈하는 등, [ 아라라기 ]의 분열을 낳는다. 모키치는 [ 사생 ]에 [ 생을 비추다 ]라는 해석을 더하고, 시마키 아카히코의 사후에는 [ 아라라기 ]의 편집을 맡아 중심 인물로서 쇼와 초기까지 활약했다.
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