자동 번역되었어요. 원문보기엘른스트 카시러(1874-1945)는 기존의 문화 형식을 파괴하고 새로운 문화를 창조하려는 바이마르 문화 속에서 성장했습니다. 칸트의 [이성 비판]을 [문화 비판]으로 발전시켜, <상징적 인간>으로서 완성되는 <상징 형식의 철학>이라는 독자적인 문화 철학을 전개했습니다.
상징 형식은 지각한 감각 인상을 상징으로 구성하는 정신적인 힘인데, 이는 외계의 인식 수단으로서뿐만 아니라 문화를 만들어내는 정신 현상 전체를 의미합니다.
그의 주저 [상징 형식의 철학]은 [언어], [신화적 사고], [인식의 현상학] 세 가지 주제로 구성됩니다.
저자는 관련 문헌을 총동원하여 이 책을 독해함으로써 그 전체상을 처음으로 본격적으로 해명합니다.
먼저 [언어]에서는 헤르더와 훔볼트의 언어론의 영향을 통해, 상징으로서의 언어가 어떻게 문화 생활을 가능하게 하는 근원적인 힘인지를 밝힙니다.
[신화적 사고]에 대해서는 상징 철학 전체를 기초 짓는 자연적 상징 기능을 검토하고, 언어와 신화의 기원을 고찰함으로써 상징 형식의 원시 상태로서의 [신화적 사고]의 특질을 고찰합니다.
[인식의 현상학]에서는 인간 문화의 최고이자 가장 특징적인 성과인 과학 및 과학적 사고를, 그와 대조적인 신화적 사고와 비교하면서 상징 형식과의 관련성을 추구함으로써 새로운 인식의 길을 열어갑니다.
카시러의 논의는 다채로운 분야의 이론을 활용하여 그 주제가 가지나 잎에 뒤덮여 보기 어려워지지만, 저자는 그것들을 적절하게 존중하고 간결한 이해를 가능하게 했습니다.
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