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#202508
[ 내용 소개 ]
서문: 코니시 히사지로
저자의 고향은 히코네시 카미오카베초입니다. 원래는 아이치군 이나무라입니다. 저자와 단가의 인연은 오래되어 이미 30여 년이 되었습니다. 현 가인 협회 대회 등에서 몇 번 만난 적이 있었습니다. 아시다시피 야마무라 킨자부로의 급서로 [야스라기]의 월례회에 출강하게 되었습니다.
[ 단가란 ]
5 7 5 7 7의 5구 31음으로 이루어져, 〈31자〉〈31문자〉라고도 불렸습니다. 장가나 선두가와 함께 오래되었으며, 기키가요에서 보이고 이어서 번성한 만요 시대를 맞이했습니다. 중세 근세 무가들의 가문 세계의 중심적인 시형으로서 긴 역사와 전통을 자랑합니다.
마사오카 시키는 메이지 31년에 [가요미니 아타에루쇼]를 발표. 만요로의 회귀와 사생에 의한 단가를 제창하여 네기시 단가회를 일으키고, 이토 사치오, 나가츠카 바카 등을 길렀습니다. [아라라기]에서는 독자적인 가풍을 확립하여 아라라기파를 주도한 시마키 아카히코나, 자아를 바라보며 생명감이 넘치는 노래를 읊은 사이토 모키치가 나왔습니다. [아라라기]는 아카히코가 편집을 담당한 다이쇼 시기에 가단 주류라고 할 수 있는 발전을 이루지만, 보다 금욕적인 가풍을 특징으로 하는 그 미학과 결사적 속박은 일부에서 반발을 불러일으켜, 다이쇼 13년에 고이즈미 치가시, 오리그치 노부오 (샤쿠 쵸쿠), 이시하라 스미가 신잡지 [닛코]의 창간에 참여하여 [아라라기]를 탈퇴하는 등, [아라라기]의 분열을 낳습니다. 모키치는 [사생]에 [생을 베끼다]라는 해석을 더하고, 시마키 아카히코의 사후 [아라라기]의 편집을 맡아 중심 인물로서 쇼와 초기까지 활약했습니다.
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